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2018-10-16 03:24 作者:邓妮

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  作者:栾保群

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  1936年,一位叫郭则沄的老人,在天津刊印了一部名为《洞灵小志》的笔记。天头、鱼尾、竖丝栏,这些与新式铅印书籍格格不入的古老装帧,证明了这本书刚一出版,就已经被这个时代所抛弃。但这部书,连带之后刊印的《洞灵续志》和《洞灵补志》,是最后一部志怪笔记小说。十年后,郭则沄去世,他笔下的妖怪和这个与时代反其道而行之的前清遗老,一起被埋入时间的尘埃中了。,  真正的原因,或许是这些现代科技,正是妖怪们真正的敌人。1906年,一部名为《妖怪学讲义》的译著在上海登陆,很快成为热销一时的著作。这本书的作者,是当时中国人正热切奉为东洋开化先锋的日本最著名的“妖怪博士”井上圆了。在这本书中,井上以文明开化的先行者的姿态指出,所谓的妖怪,不过是人类迷信的产物,新时代的人们应该舍弃迷信,追求科学。这些反常的妖怪,理应在科学理性之光的照耀下灰飞烟灭。在一个合理而正常的社会中,妖怪是不能有容身之地的。,清末时期苏州桃花坞出品的彩色年画《五国奇谈精怪》。

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